SCHLAFgegen düsseldorf

SLEEPagainst duesseldorf

aufruf zur horizontal-aktionistischen handlung: SCHLAFgegen düsseldorfan 5 werktagen und nächten findet vom 24-28.06.2002 auf der linken rheinseite (auf höhe der rheinkniebrücke) eine stadtschlafinstallation im rahmen von theater der welt 2002/city mapping/ FFT (forum freies theater, düsseldorf) statt. eine 600m lange schlafreihe entlang des rheinufers mit 99 schlafplätzen steht allen schlafbereiten zur freien benutzung zur verfügung. beginn des rheinschlafes ist montag, den 24.06 um 8.00h. 

verlassen Sie ihren arbeitsplatz und schlafen Sie am rhein! die schlafplätze sollen tag und nacht von Ihnen genutzt werden. verlassen Sie ihre wohnung und schlafen Sie am rhein! in zeiten der rezession ist schlaf die einzige antwort auf die wirtschaftliche misere. schlafen Sie nicht zurückgezogen in privaträumen, am arbeitsplatz o.ä.- teilen Sie Ihren schlaf als öffentliches ereignis mit anderen schlafentschlossenen. schlaf als antwort auf die produktionswut unserer zeit. schlafen als kunst der gemeinschaft. schlafen am rhein – SCHLAFgegen düsseldorf.

jede nacht um 24.00h findet unter der rheinkniebrücke in unserer hotellobby eine midnighthour (programm) statt. diskussionen ums schlafen, arbeit und stadtentwicklung.

 

ein projekt von claudia bosse/ mitarbeit: gini müller

   

 

schlafanmeldung: mo.-fr. 11.00- 14.00h tel:++49 für deutschland, dann 0211/ 327210 oder schlafgegendüsseldorf@theatercombinat.com                                                   

 

material: paul lafargue: "das recht auf faulheit" 1883; dirk baecker: "platon oder die form der stadt" 2002 ; schlaflabor bochum: "zum schlaf" 1999; barbara gronau: "zur philosophie der suburbanen schlafstadt" 2002; franz liebl:"identität als produkt individualisierten konsums" 2002.

 

 

 

 

entstehung variante 1 :SCHLAFgegen düsseldorf will einen stadtübergreifenden eingriff, dh eine architektonische intervention in der dimension der stadt, der über eine installation den realen stadtraum sichtbar macht und in seine struktur eingreift. diese installation ist ebenso wie die stadt nicht überschaubar, sondern nur im begehen zu erfassen. diese installation kann so von den bewohnern düsseldorfs in der erinnerung als ganzes zusammengesetzt werden oder aber nur aus der vogelperspektive in seiner gesamtheit überblickt werden (hubschrauberrundflügeüberdüsseldorf). 5 werktage und nächte sollen an 100 stellen der stadt auf exakt gleichen aussehenden schlafinstallationen an unterschiedlichen orten der stadt 100 menschen gleichzeitig ruhen /schlafen.

eine installation als soziale skulptur, dh. bei schlaf – oder ruheschichten von 8 stunden benötigte man ca 1500 beteildigte (sollte niemand zweimal ruhen/schlafen wollen). soziale skulptur, da möglichst ruhende/schlafende aus unterschiedlichen gesellschaftsschichten/zusammenhängen gewonnen werden sollen. betriebe, konzerne, vereine, schulen, universitäten, obdachlose etc. sollen zur teilnahme eingeladen werden. der organisationsvorgang ist ein teil des projektes und wird dokumentiert. das mögliche scheitern genügend schlafende/ruhende zu finden ist einkalkuliert. bei nicht ausreichend angemeldeten ruhenden /schlafenden wird die lücke ein angebot an die anwohner der stadt. eine einladung zur spontanen benutzung der ruheorte. die installation der 100 ruheorte über 5 tage und nächte wird unabhängig von der anzahl der ruhebereiten eingerichtet werden.

zeit als dauer und rhythmus:  (der stadtrythmus im widerstreit mit dem rhythmus der aktion?) innerhalb 5 werktage/nächte vom 24.-28.06.2002. die untersuchung wäre ob durch eine  verlangsamende aktion im stadtraum, schlafen/ruhen im öffentlichen raum an ungewöhnlichen orten, zb auf einer verkehrsinsel, vor dem supermarkt, kaufhaus, museum, etc der alltagsrythmus von düsseldorf irritiert oder vielleicht sogar verändert wird? wenn man zb. schlafende kennt, bewegt man sich anders an bestimmten stellen oder ist es dem rhythmus der stadt einfach egal?

 

eine tätigkeit als verbindende erfahrung. eine tätigkeit der reproduktion ,die, egal  wie oder was wir produzieren immer im intimem raum stattfindet. die reproduktionszeit wird aus dem privatraum rausgelöst und in den öffentlichen raum gesetzt. der zyklus der sauberen abgrenzung von produktion/gesellschaftlicher produktion- repräsentation und reproduktion wird unterbrochen. schlafen oder ruhen im öffentlichen raum , das sonst nur mit zoologischem interesse oder abscheu im öffentlichen raum im fall  von obdachlosen zu beobachten ist. im ruhen oder liegen ist der körper sehr weich, intim und durch das liegen ausgeliefert. im schlaf repräsentiert der körper nichts. die einzelnen ruheorte verbinden sich zu einem grösseren ganzen. man ist so teil eines übergreifenden ruhegefüges im treiben der stadt.

regel für schlafen und ruhen: das ruhen muss ritualisiert stattfinden, so dass diese aktivität ein gegengewicht zu der geschäftigkeit des alltags darstellen kann. die ruhenden werden gebeten zum beispiel nicht zu sprechen und ev. die gesamte zeit eine ruhebrille aufzubehalten (weitere präzisierungen werden überlegt)

 

 

variante 2: diese variante ergibt sich aus den ersten überlegungen und verschiebt aufgrund der realen bedingungen/finanzen  bestimmte intentionen: die nunmehr 99 ruheorte werden entlang des rheins, auf der gegenüberliegenden rheinseite eingerichtet. sie ziehen sich, gegenüber der rheinpromenade, entlang der ehemaligen hauptader der stadt, dem fluss, der auch die spielorte von „theater der welt“ verbindet. das unterbrückengelände der rheinkniebrücke wird mitbenutzt. die aufforderung zur benutzung der schlafstellen wird von vornherein nach aussen in die stadt adressiert. betriebe, vereine, akademien, die armee, der landtag etc sollen ausserdem zur benutzung konkret aufgefordert und adressiert werden.

die ruhestellen müssen blockartig und rot sein und  im boden fest verankert. laken, decken und ev. kissen haben  die gleiche farbe. die langen seiten der blöcke sind dem ufer zugewandt. der abstand von ruheort zu ruheort beträgt 3,99m oder ähnliches. das ergibt bei ca 2m länge jedes blockes ca 600m lauflänge der schlafinstallation entlang des rheins. für die nacht hat jeder schlafplatz eine (lese)lampe.

das aus der innenstadt ausgelagert sein stellt einen gegenentwurf zum stadttreiben dar und ist von der rheinpromenade gut wahrnehmbar. die schlafplatzlage eröffnet eine andere perspektive auf die innenstadt.

 

 

zurück